النويلة .. نداء المغتربين والحج بالاستطاعة يوسف ارسطو

 النويلة .. نداء المغتربين والحج بالاستطاعة

يوسف ارسطو

العشرات  من ابناء النويلة بامريكا ,الدول الغربية ،المئات بدول الخليج وليبيا ,بضع بالدول الافريقية وكوريا الجنوبية

لكن بعض المغتربين ظروفهم متعثرة , بعضهم يعول اسرا كاملة ,بعضهم لا ذال يبحث لتحسين وضعه ,بعضهم تعثر وهكذا حال الحياة ومشيئة الله يرزق من يشاء بغير حساب

ورغم كل هذا فنداء النويلة لايستثني احد وللاوطان في دم كل حر دين مستحق.

فالذي ناملة الاسطفاف والتشكل والتجمع في كل مدينة او دولة لوحدها ونتوقع ان يتقدم الصفوف من يانس في نفسه الكفاءة ويجد متسع من الوقت لخدمة العشيرة والوطن وكما ذكرت في مقال سابق فقد اسس مجموعة من اولاد قرية بانقا  بولاية سنار ( مهاجرين في المانيا ) منظمة قامت ببناء العشرات من المدارس في ولاية سنار  ويمكن ان تكون المساهمات الفردية والجماعية عينية وقد نسمع قريبا  فلان ساهم (بعربة طوب ) والاخر(قلاب خرصانة) ومجموعة المقيمين بالرياض (بعمبر للمستشفس) واخرين بفصل واجلاس الطلاب اوتاسيس مكتب (وايد علي ايد تجدع بعيد)

و ووكما قيل ماضاقت بلاد باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق  فالكل مهم والكل له دور والذي يمكن ان يكون اجر المناولة او تنسيق الجهود ولملمت الاطراف وجمع الشمل  ودورنا الان مجتمعين  توصل الفكرة والمشاريع المطروحة والتعريف بها وباهميتها واهية ان نساهم (كلنا  دون استثناء ) فيها لخدمة للاهل والانسانية والوطن 

والله من وراء القصد

الصورة المرفقة  شخصي (يوسف ارسطو) زوجتي (نايلة محمد ذين ) بمعرض الخرطوم الدولي للكتاب  مع بنت النويلة  ((ميسون عبد الحميد )) الاعلامية والخبيرة   في مشروعات دراسات  المراة والفنون  في منظمة الدول العربية بمعرض الخرطوم الدولي  احتفالا بنشر كتابها الاول  ( الان لديها 3 كتب تحت الطبع) والصورة الثانية بمركز يوسف عيدابي  بمناسة نيلها جائزة البحث  العلمي وهو الذي نشرته في الكتاب اعلاه والصورة الثالثة في دول الاردن الشقيق بمناسبة نيلها جائزة البحث في مسرح مابعد الكلونياليا  في الوطن العربي  والصورة علي المنصة قدمة ورقتها عبر القنوات للوطن العربي

وسبب وضع صورها هنا وعلاقات ذلك بمشروعات التنمية في النويلة  هي انها التزمت  بالتواصل مع بعض المنظمات العربية والدولية للمساهمة في مشروع انشاء مسرح ومكتبة  عامة بالنويلة واقترحنا لها اضافة مشروع المستشفى الريفي والمعهد الفني ويمكن الاستفادة منهن لتمكين المراة وتعزيز مشاركتها ولكن توقفت هذه الايام  لانها بصدد تقديم ورقة بتكليف من جامعة الدول العربية  بدولة المغرب الشقيق  يوم 9 يونيو القادم  بعنوان (الابداع والتنمية المستدامة للمراة)

نتمني عودتها بمزيد منالافكار التى تخدم البلاد والنويلة على وجه الخصوص

 فزاعة العزل السياسي وإقصاء الإسلاموين

كتابات  فى السياسة والفكر والفن

الجزء الثاني (١١)

يوسف أرسطو

الفزاعة في المعاجم والقواميس   ماينصب في الحقل تفزيعا الطير أو الوحش وفي اللغة العامية السودانية  يذخر معني فزاعة بزخم من المفردات منها ((الهمبول _ الحاحاية  _ والخلاعة والشاخص والثورة وغيرها))

فالهمبول :خيال المآتة ينصب في الحقول لإخافة الطيور ولإيهام  بوجود شخص حاضر وراصد ومتابع وهو في الحقيقه ((وهم)) مجرد نصب وضع للتفزيع والإيهام وهذا هو المعنى الذي نقصدة من كلمة فزاعة.

ففزاعة مدير جهاز الأمن للإسلاموين هي ماميزت حديثه الذي سرب عن قصد ..فعلي حسب حديثة أن العزل السياسي الإقصاء  والإبعاد هو مصير الإسلاموين إذا ما دالت الإنقاذ  فالهدف والإستماتة والدفاع عن وجودهم  وحظوظهم في الإستفراد والتمتع بالسلطة والثروة ..بل أن مايفزعهم ليس عزلهم سياسيا  إنما ملاحقتهم قانونيا لما ارتكبوه من فظائع وأفعال مشينة في حق الشعب و القوي السياسية الأخرى وأعداد غفيرة من المواطنين غير المنظمين والمنضوين للاحزاب السياسية والمتظاهرين السلميين  فالمؤكد أن هنالك الكثير من الفظائع والإنتهاكات التي ارتكبت وأن من ارتكبها لا زال يتمتع بحصانة انتمائه للنظام ويمكن الوقوف على  جرائم القتل والضرب والتعذيب التي مورست  هذه الأيام تزامنا مع اندلاع وانتشار الإحتجاجات والمظاهرات  ،فكثير مما ارتكب موثق والمؤكد أن نجاح الثورة سيظهر كثير من البينات و الشهود من داخل المتظاهرين والحاضرين للمشهد ومن داخل  الإسلاموين انفسهم ومن جراء التحقيقات  لوقائع وأحداث التعذيب والقتل والضرب المبرح بالهراوات إضافة لجرائمهم في نهب ثروات السودان

فكثير مما ارتكب من جرائم لا تنتهي بالتقادم فقد صرح صلاح كرار عضو مجلس قيادة الثورة في تسجيل صوتي أن البعثيين والشيوعيين يتربصون للإنتقام حال نجاح الثورة وسقوط نظام الإنقاذ، وفي هذا مايؤكد أن هنالك الكثير من الجرائم والفظائع والإنتهاكات التي ارتكبت في حقهم وفي تأكيده  دليل علي أن ما مورس ضدهم فظيع ويستوجب الإنتقام إلا أن وجهة نظري في هذا تذهب في اتجاهات مختلفة أولها

لابد من التأكيد أن  المقصود ليس  الإسلامين وإنما الإسلامويون وشتان مابين هذا وذاك

وفي اقتضاب فالإسلامويون يفرضون   رؤيتهم كخيار وحيد للحكم والتحكم في العالم العربي والإسلامي ويقصون الأطروحات الأخرى بالعنف والترهيب  أما الإسلاموين فهم يطرحون رؤيتهم ويؤمنون بالتعددية والديمقراطيه والتداول السلمي للسلطة

ثانيا كثيرا من الإسلاموين والإسلاميين انخرطوا في صفوف المعارضةوالثورة سوى  بموقف أخلاقي وتغيير للمواقف او انتهازية. واستشرافهم بنهاية الإنقاذ ومن هؤلاء الإصلاحيين والشعبيين وغيرهم من داخل المؤتمر اللاوطني ووو

إضافة إلا أن الشيوعيين والبعثيين لا ينفردوا بالحكم دكتاتوريا كمافعل الإنقاذيين فالمتاح للمحاكمات أن تكون في العلن وفي ظل نظام عدلي يوفر كافة الحقوق للمتهمين وللإستعانة بمحامين للدفاع عنهم كما أن الشيوعيون والبعثيون قد فقدوا ودفعوا كثيرا  ورفضوا ممارسة الإنقاذيين في النيل من المختلفين معهم سياسيا والمؤكد سوف يرفضوا أن يستخدموا تلك الوسائل والأخلاقيات التي مورست معهم فهم قوي ناضجة ويكفي أن أخلاقهم 

سودانيه ومن هنا لا أرى أن فزاعة اقصاءهم ودفعهم للإسماتة والدفاع عن النظام  مجدي فوفقا لتطور الأحداث فالإنقاذ آفلة وأن السودانيين مجمعون على  إسقاط النظام وليس في ذلك مجرد شك

فالأفضل لمن تبقي من للإسلاموين أن يساهموا في التغيير فعسى  ولعل تكفر لهم بعض مما اغترفوه في حق الوطن والانسانية .

نشرت 3 فبراير 2019م قبل الثورة

السودانين .. تحدي جائحة الأيام العجاف يوسف ارسطو

 السودانين .. تحدي جائحة الأيام العجاف

كتابات في السياسة والفكر والفن

الجزء الثاني (42)

يوسف أرسطو

واجهة السودان منذ الإستقلال وإلى  الآن جملة إشكالات أهما استنزاف الحروبات الأهلية لمعظم موارده.. وتدخلات الجيش في السياسة والعنف والإقصاء الأيدلوجي  في إدارة الدولة والتحكم فيها واستزراع المؤسسات الإقتصادية والتربوية والأيدلوجية الموازية للإسلام السياسي   وغيرها من الأسباب التابعة أو المرتبطة بهذه الأسباب إلى تدهور الأحوال السياسية والإقتصادية  وتدحرجت الحال من سيء إلى  الأسواء الى أن انفجرت الأوضاع في النصف الأول من الثمانييات 1983-1985 إلى كارثة وعجز تام عن توفير أدنى متطلبات العيش الكريم وإعلان نداء السودان (مجاعة)

الذي مكن العالم والمؤسسات الدولية من تقديم العون والإغاثة لدولة( سلة غذاء العالم) وبالكاد تجاوز السودانين تلكم الفترة لكن نتيجة لتمكن الإسلام السياسي من الإستشراء  فقد تسبب في إفساد الحياة السودانية في جميع الصعد..احتكر السلطة وشرد العلماء والقادة السياسين الوطنين  ونهب وجنب المال والثروة  لسدنته ومكنهم من مفاصل الدولة والإقتصاد و الإهتمام تغييره للمناهج لتخرج أجيال مشوهة معرفيا وذهنيا غابت في تلكم المناهج مفاهيم الوطن والوطنية وحقوق الإنسان والدولة المدنية الحديثة دولة المؤسسات وانفصل جنوب السودان للتمييز الديني واشتعلت الأطراف في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق والشرق للتميز العرقي والإقصاء والتهميش ورغم القبضة الأمنية والجيوش والأجهزة الأمنية العديدة التي أوجدها تيار الإسلام السياسي  لحماية نفسه ووجوده  واستمرار حكمه البفيض إلا أن الشعب ثار لإصلاح الأوضاع وبناء دولته وبسلمية أشاد بها العالم كافة وقد وعد العالم الثوار  والشعب السوداني المغلوب علي أمره بالدعم والمساندة لانتشال الدولة المنهارة وإعانتها والمساهمة في إعادة بنائها،إلى  أن (الرياح  تجيء بغير ماتشتهي السفن) أحيانا فقد كان من المفترض أن يعقد مؤتمرا خاصا بالمانحين لدعم السودان في أبريل الحالي تزامنا مع التوقيع علي اتفاقية السلام بين كافة الأطراف السودانية  لمساعدته في النهوض لكن أزمة  وتداعيات( فايرس كرونا) والكساد الإقتصادي العالمي والذي من المحتمل أن يغير النظام العالمي برمته قد حال دون قيام المؤتمر وربما يقوم في أوقات لاحقة وإلى ذلك الحين  سوف يمر السودان بظروف عصيبة  وأيام وربما شهور عجاف ربما تكون الأصعب علي مر تاريخنا فعلينا كسودانين أن نتعاضض ونتكاتف وأولى الخطوات توضيح الأمر للجماهير العريضة لكي لاتستغل وتستغفل من قبل المتربصين بالثورة والإصلاح  الشامل للبلد ومن وجهة نظري فإن أنجع الخطوات تبدأ  بتفعيل قوانين إزالة التمكين  لاسترداد الأموال المنهوبة والحد من استخدام تلكم الأموال لتأزيم الحال وتأجيل بناء الدولة فكما في كل العالم فالأزمة الإقتصادية سوف تستمر وسوف يزداد معدل الفقر إضعاف إضعاف فمنظمة العمل الدولية تعلن أن أكثر من 195 مليون فرصة عمل سوف تفقد فكم نصيبنا منها كسودانين في ظل عجز موازنتنا وضائقتنا المعيشة وانعدام الوقود والخبز ومايسد الرمق .

نشرت ابريل20 20م

شكرا وكثيرا ..ياها المحرية فيكما عاصم حمدان وطارق عبد الله يوسف ارسطو

 شكرا وكثيرا ..ياها المحرية فيكما عاصم حمدان وطارق عبد الله

يوسف ارسطو

مباردة حنبنيهوه حي الامل

فيما يخص انارة الحي فقط تبقت9  لمبات ل 9 اعمدة فقط من جملة 40 وبضع عمودا وربما تكون هنالك مساحات وامكنة تحتاج اضافات  وتكثيف للاضاءة اكثر  علي حسب المعاينات الميدانية لكن ليس اولوية وان كلفة المتبقي من مالية في حدود ال 5 الف  على حسب راي الباشمهندس زهير البخيت رغم ان كل من عاصم حمدان النعيم  وطارق عبد الله عبد الله الحسن قدتبرع كل منهما بمبلغ 5 الف والتي ذهبت لتسديد فواتير قديمة والاجمل ان حماسة الشباب وتقبل الاهل واصداء العمل قد تجاوزت النويلة واصبحت حديث المحلية والمنطقة والناس واشادوا بالعمل والتكاتف لاهل الحي وشبابه في الداخل والخارج

وفي مجال التشجير الذي تاخر لرغبة الاهل اكمال الانارة اولا  افتتح عاصم حمدان النعيم وللمرة الثانية  مشروع تشجير الحي وحوالي القرية بي التكفل بخمسين شتلة ودفع تكاليف ترحيلها وايصالها للنويلة من الخرطوم والذي نقدره بمبلغ 10 الف  علي الاقل نسال الله ان يجعلة في ميزان حسناته وان  تظلله تلكم الاشجار يوم لا ظل الا ظله ونتمني ان يكون مثالا للشباب في  الداخل والخارج  

ومعا وبتكاتفنا وبمزيد التبرع  نكمل مشاريعنا واحدا تلو الاخر  ونسال الله العون والتوفيق والسداد للمتبرعين ومتقدموا الصفوف ولكل عمل خير وبر

مبادرة اعادة انشاء مكتبة حي الامل بالنويلة

 مبادرة اعادة انشاء مكتبة حي الامل بالنويلة

منشور (3)

احمد فؤاد يرشح سلسلة رجل المستحيل للمكتبة

يوسف ارسطو

رشح ابننا احمد فؤاد احمد عبد الباقي وهو من المرشحين لعضوية مجلس ادارة المكتبة واختيار الكتب (12 سنه - اكمل المستوي الخامس) سلسلة رجل المستحيل كاملة كواحدة من السلاسل المهمة لليافعين وعن هذه السلسلة قيل ((انها من أشهر السلاسل البوليسية للشباب.. رجل المستحيل دائمًا ما تجده في قلب الأحداث وقادرًا أيضًا على قلب ذمة الأحداث رأسًا على عقب.. يفكر ويخطط وينفذ ما لم يخطر على بالك قط.. متمرس في أنواع كثيرة من فنون الحياة.. كقتال.. التخطيط.. اتقان اللغات وغيرها كثيرًا.. له عقل ذو إمكانيات فائقة المهارة ولكنه أيضًا له قلب يحب ويشعر. فهو لم يكن أبدًا آلة خالية من المشاعر الإنسانية ولهذا نجد دائمًا لمغامراته طعم ومذاق خاص بها وحدها .

السلسلة من تأليف نبيل فاروق و تتتكون من 160 عددًا، وصدر أول أعدادها بعنوان "الاختفاء الغامض" سنة [1984](https://ar.wikipedia.org/wiki/1984...)م، ولاقت نجاحًا متواصلاً في [العالم العربي](https://l.facebook.com/l.php...) حتى العدد الأخير الذي أنهى السلسلة عام [2009](https://l.facebook.com/l.php...).

أضاف المؤلف للسلسلة 14 عدداً خاصاً لتناول النواحي الجانبية في القصة كبدايات بطل السلسلة أدهم صبري ،وهي ضمن إنتاجات "[المؤسسة العربية الحديثة](https://ar.wikipedia.org/.../%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8...)" في عدة سلاسل قصصية للشباب والناشئة بحجم الجيب "[روايات مصرية للجيب](https://ar.wikipedia.org/.../%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8...)".

تروي القصص مغامرات ضابط مخابرات مصري يدعي [أدهم صبري](https://l.facebook.com/l.php...) يلقّب برجل المستحيل. يجيد أدهم صبري كل فنون القتال، ويستخدم عدة أنواع من الأسلحة والمراكب والغواصات والطائرات، ويجيد التحدث بعدد من اللغات وبلهجات مختلفة، ويمتلك عددًا آخر من المهارات كالقدرة الفائقة على تقليد نبرات الأشخاص الذين يقابلهم، والتنكر وتقمص شخصية من أمامه، كما تلقى وسامته إعجاب الكثير من الشخصيات. يواجه أدهم صبري مؤامرات الاستخبارات الأجنبية والأخطار التي تهدد بلده [مصر](https://l.facebook.com/l.php...)، في مغامرات تطوف أرجاء الأرض، مصحوبًا بفريق عمله وأبرز أعضائه قدري ومنى توفيق.

الجدير بالذكر ان احمد فؤاد من اصدقاء الكتاب وقد توفرت له بعون الله امكانيات وظروف للاطلاع والمتابعة والتنافس مع اقرانة باكاديمية السودان الواحد للاعداد والتدريب اولا ومعي انا شخصيا في البدايات حيث كنت اقوم بمراجعات لمكتبة الطفل او ما كتب وترجم للطفل في وطننا العربي لاغراض تربوية

مخطط المشروع السردي والروائي والكتابات ليوسف ارسطو

كتابات في السياسة والفكر والفن

الجزء الثاني (51)

يوسف ارسطو

مخطط المشروع السردي والروائي والكتابات ليوسف ارسطو

1-ملحمة التليباب سردية الأحداث والتحولات والإبدال والإزالة للغطاء النباتي في منظقة الجزيرة ..ماقبل المشروع غابات سافنا ،سهول وأودية حركة القبائل والفرقان الرعوية ملامح من معافرات كسب العيش و الصراعات والرق والإسترقاق والهمينة والهمبتة والتصوف والكرامات .. بداية الإستقرار لمجوعات وتجمعات رعوية متحركة قرية النويلة الصراعات علي أراضي مشروعي الجزيرة والمناقل (معارك الإستحواذ علي الأقسام العمد والإدارات الأهلية) كرب وماسي صراعات (أسرة التليب) المعدمة والموبؤة بالجنون والأمراض والأقحام والمغامرات.. الإنتصار علي تقلبات الدهر واستمرار الحياة (أحداث 400 سنة تقريبا)

2- ( ستو ) وداعا أنت ( قصة رومانسية لأزمان الصبا والحب العذري - الأحلام والواقع الذي قدر وفرق الأحبه.. بعض أحداث الراواية وشخوصها حقيقية ولازالت موجوده في الشتات ولم تبقي إلا الذكريات

3- أكوبو.. رواية ( أكوبو الثائر ..قصة حقيقة لمناضل من دولة جنبوب السودان .. ولد بضاحية نهر أكوبو بأعالي الأنهار بالقرب من منطقة الناصر1970 بعد اتفاقية 1972 رحلت الأسرة لمنطقة شندي بعد دمج قوات الحركة في الجيش ترعرع وتلقي تعليمه بالشمال شندي ورقاعة والخرطوم ناضل من أجل الوحدة والسلام العادل ولفرض التعريب والأسلمة اختار الإنفصال رقم مرارته عولجت القصة في مسرحيتينا ( مسرحية أكوبو) 2004عرضت بالمركز الثقافي الفرنسي و(صور للتعايش والسلام ) قدمت في مفتتح مهرجان البقعة 2005 قي يوم المسرح العالمي 27 مارس وقصة قصيرة بعنوان اكوبو الحرب والسلام فازت بالجائزة الأولى لمهرجان الإبداع العسكري 2003 م

4- مكتب الأميره ( الإسم مؤقت) رواية تعالج نضالات بعض المثقفين (محامين أطباء، سياسين يسارين ) وتصديهم لتقويض الإسلاموين للنظام الدستوري و نظام الحكم الديمقراطي واستثار التنظيم الدولي للإخوان بالحكم والتحكم ونهب ثروات السودان .. البداية الشرسة لجهاز الأمن للإسلاميين التعذيب والتشريد والهروب الإختقاء والاخفاء والتخفي لبعد شخصيات الرواية ..معظم أحداث وشخوص الرواية حقيقة 1986-1996م

5- العريبي .. ظهرت بعض من أفكار وشخوص هذا العمل في (مسرحيتنا دراما استيم تفاح ) التي قدمت 2007 بمسرح جريدة المشاهد في مهرجان الشباب الذي نظمه مركز دراسات التقدم ..العمل مخطط له معالجة الشلليات واللوبيات وتكتلات المصالح والعنصرية أغلب الشخصيات والأحداث حقيقية ،دارت الأحداث في أكاديميات الفنون وامتداداتها ( الحيشان التلاتة ) ..1996-2014 الرؤية في جانب منها توثيق لنضالات ودور بعض الأفراد والجماعات في تأسيس كليتي الفنون والموسيقا والدراما بجامعتي جوبا والنيلين والصراعات داخل الوسط (التلاعب بالنتائج والترفيع والتعين وكثير (سكر)و فوضي الوجودين والعدميين والملاحدة وظهوربعض المنتسبين للشيعة في الوسط الثقافي ومنتدياتهم كردود لشطط وتطرف الاسلام الياسي) والعلاقة بين أسر الوسط

6- نوبة الصحيان ( دماء العروبة في صحراء ميدي) رواية عن الموقف العربي وما تبعه من تحركات لتثبيط الثورة وخذلان الثوار اليمنيين وتأزم الأمور وفجاعتها الأحداث حقيقية ومروعة ..الرواية تتنبأ بانتصار اليمن والشعوب والأمة العربية والعبور لدول المواطنة والحقوق وتجاوز المرارات بمحاكم انتقالية

7- تداعيات الصعود الأخير ( لمحات لفظاعة الحرب الأهلية بجبال النوبة ودارفور) المشاهد والشخوص والأحداث حقيقية العمل عولج قصة قصيرة ومسرحيتان الأولى ( الخطوط المتوازية انطلوجيا ) قدمت 2008 بتأدي القصة باليونسكو ( اللجنة الوطنية للعلم والثقافة) والثانية بنفس العنوان (تداعيات الصعود الأخير) قدمت بمهرجان الإبداع العسكري 2019 م

8- معالي السيد الوزير شخصيا

رواية تنتصر للحب ولما فوق الطبقية وللإنسانية

9- التلويح من أعلى

رواية تجسد الإخلاص والوفاء للخيانات الزوجية والحب النبيل والسمو والإنغماس في الفجور والشهوات الحيوانية والرزيلة والمتع وانتصار الشر الآني

10- هزائم انتصارات الحرب اللعينة

رواية توثق فظاعة الحرب الأهلية في جنوبنا الحبيب . أحداث وشخصيا ومشاهد لبعض المعارك في شرق وغرب الإستوائية ،أعالى النيل ومنطقة غرب النوير وبحر الغزال والنيل الأزرق.

11- تنقيح وتطوير وإعادة كتابة لمجموعة مقالات ومواد نشرت في الصحف والشبكة الإلكترونية رشحنا لها اسم (كتابات في مسرح السودان الواحد)

12- إعادة كتابة وتنقيح وتطوير وتصحيح لمجموعة مقالاتنا في الصحف والأنترنت والتي رشحنا لها سابقا (كتابات في مسرح السودان الحر)وعددها نيف و60 مادة

13- إعادة كتابة وتصحيح وتنقيح وتطوير (كتاباتنا في السياسة والفكر والفن )الجزء الأول والثاني وعدد مئة ونيف مادة ومقال

14- مراجعة إعادة كتابة وتنقيح وتطوير كتيبنا (في نقد الفكر الإقصائي) وعددها عشرة مقالات

15- مراجعة وإعادة كتابة وتنقيح وتطوبر كل الدراسات والبيانات لتجربة جماعة مسرح السودان الواحد وعددها نيف وعشرين دراسة ومقال وبيانات لمشاريع وتجارب

16- النويلة الإنسان والأرض كتاب يوثق للنويلة مجموعة إفادات ودراسات قدمت بالنويلة

بمناسبة مئوية التعليم بالنويلة 2008م -1908م

والله الموفق على كل خير صورة للأصدقاء والمهتمين يونيو2020م

الصور من معسكر في في وداي ومنحدربالصحراء الكبري قبل 3 سنوات

هزائم انتصارات الحرب اللعينة قصة قصيرة. يوسف ارسطو

 هزائم انتصارات الحرب اللعينة

قصة قصيرة.

يوسف ارسطو

وجوم ووجل وجمود تام جثم علي المعسكر بكامله بعد تتالي سقوط تلكم القذائف الكثيفة .. صراخ وضجيج وصخب ملأ المكان ..الأهالي والملكية وزيجات بعض العساكر هرولوا مزهولين ومذعورين دون تحديد اتجاه ترتضم أجسادهم ببعض .. القائد يتأبط عصاه يتحرك بسرعة لتفقد الموقف عن كثب .. ينزع عصاه فجأة بيمناه يهش بها علي الجنود المضربة- -(ثابت كلك ), (أعمل ساتر)- بنبره صارمة كرر القائد تعليماته وأردف أزحف للدفاعات لقد غدر بنا وكرر بصرامة أعمل ساتر وأزحف للدفاعات لصد هجوم الأعداء. .. التعليمات الآن صد الهجوم ومناوشات العدو والحيلولة دون تقدمه.. كثف النيران في اتجاهات تلكم الأشجار الكثيفة... نظف تحت وإعلاء التلال ..حاسب انفصال قذيفة شششششو خخخخخو دددددف ارتضام بالأرض اانفجار مدوي..صمت مطبق للحظات يفصل بسيل جارف من قنابل و قذائق العدو.. دق دف دددف دددددف دددددددددددف دف دف دددف .. سطوع المكان بالذخيرة المضيئة كالبرق في الليل المدلهم. الإضاءة تظهرعشرات الخيم مشتعلة ومهترئة الدخان ينبعث من بعضها شاقا عنان السماء... هرجله وصراخ ونداءات تصدر من الجانب الغربي للمعسكر.. أجساد متكومة بعضها فوق بعض.. أشلاء متناثرة تملاء المكان .. بعض الأعضاء المبتورة لازالت تنزف .. الدماء تطلي الأرض وتصبغها بالأحمر الغاتم .. أحدهم يمد يده ملطخة بالدماء من بين الأجساد والجسس المتكومة . مساعدة طبية بسوط مبحوح يطلب الإسعاف أنا حي أنا حي ..( ارفعو الجسس والمصابين من علي كاهلي.. ما قادر اتنفس مرتاح ).. لكن لم يعره أحد إنتباهنا... الكل يندفع للدفاعات والمتارس . .الجنود وضباط الصف يبدون بصد العدو من المعسكر نتابع إطلاق الأعيرة النارية مجموعة من البندقية -كلاش انكوف- تح ..تح تتح ..تح تح جيم تلاتة تتتح تتتتح تتتتح ورشاش قرنوف كر كرررر كررررررر دوشكا..دف دف دددف دددددف دف دددف دف القادة يوجهوا - اضرب في هذا الإتجاه... نضف هناك تحت الشجر..وجه الماسورة فوق وبين أفرع الأشجار .. المدفعية ماتخلو لا شجرة وفرع ولا صفيقة.. مشط الغابة .. أوقف الضرب أوقف الضرب .. الجنود داخل الدفاعات يوقفون الضرب استجابة لتعليمات القائد .. وكيل عريف ود ابراهيم يهمس للجنود الذين لازلوا في وضع استعداد يراغبون ويحتضون النادق المعمرة في قمة اليغظة والجهوزية لإشعال النيران.. هل من أخبار تسربت عن الخسائر ؟ أنا ود إبراهيم قد شاهدت القذائف تسقط علي خيم الكتيبة السادسة السربة الثالثة الإنفجار كان فظيعا ما أظن يكو ..... . انضبط ياوكيل عريف (املأ يمينك) ٫العريف بابكرعوض السيد يوجه ود إبراهيم ويردف ماتتسبق الحوادث لأنو القائد في مرور الآن علي الدفاعات وأكيد ح ينورنا بالهجوم والخسائر .. عجيبين يتبسم بخبس ثم ينقلب من وضع الإستعداد ليستلقى علي ظهره مسترخيا ثم يداخل مستنكرا.. هو ياتو يوم نوروا العساكر وصغار ضباط الصف بالحقائق ٫فلو عرف العساكر وصغار ضباط الصف حقائق الحروب وخفاياها و الموت القتل ومن فقد أطرافة لما بقي جنديا واحدا يقاتل في هذه الحرب اللعينه .. ...أح اححم يظهر القصائد وهو يضرب بعصاه علي طرف حذائه برفق .. ويبدو هادئا كأن شيئا لم يكن..و يصرح لقد انتصرنا وكبدنا العدو خسائر فادحه في الأرواح والمعدات ولاذال الحضر جاريا وقد ولى العدو هاربا وقد يظن أنه نال مننا وقد يندفع لمهاجمتنا لهذا لابد من نباغته بهجوم كاسح قبل أن يباغتنا بقواته.. المهمة جسيمة ومليئة بالمخاطر أيها الجنود الأشاوس أننا لا نقاتل من أجل القتل وسفك الدماء.. إننا نقاتل ضد العملاء والخونة والمارقين ..ولن نقبل الهزيمة وخير وسيلة للدفاع الهجوم هجوووووم بصوت جازم بأمر القصائد جنوده ..فتتعالي أصواتهم هجووووووم هجوووم فيهجموا مطاردين العدو ولاذالو يهاجمونه ويطاردونه منذ سنوات وسوف يظلوا يهاجمونه ويطاردونه هكذا إلى أبد الآبدين فالحرب لن تضع أوزارها ما دام هنالك حقائق تطمس وجيوب تنتفخ وأيادي تبعث.